жизнь

Страница 2 из 212

Миф о Нормальности

Общество отвергает тех, кто из него выделяется, всякого, кто отличается от общей толпы. Так в нём появляются изгои — люди, которых выжили из их социальной среды. Большинство называется «нормальными», все прочие — сумасшедшие и таинственные, которым права жить рядом наравне с нормальными не дано. (Не дано кем?) Идеалом считается то, чему следует большинство. Общество живёт одним-единственным приемлемым ему способом — как все. Те, кто в общую картину не вписываются — из неё должны быть вычеркнуты, выброшены, вытравлены. Нам положено думать одинаково, пользоваться общими представлениями о жизни, мыслить шаблонами и стереотипами, следовать общим паттернам поведения… Стоит чем-то отличиться — на вас уже косо поглядывают. Они боятся. Мы ненавидим то, чего боимся. Мы ненавидим индивидуальность, потому что не можем предсказать действия такого человека, не можем предугадать его ценности и желания. Кто скажет, что маньяк — личность исключительно деструктивная, знайте: это мы сделали его таковым. Веками строились бастионы человечества, и сегодня мы можем своими глазами видеть величие науки психиатрии. Психиатрия — это наше невероятное оружие в борьбе с индивидуальностью.

Мне кажется, здесь надо вкратце упомянуть о том, что же такое психиатрия на самом деле. Очевидным фактом является то, что это — лженаука. Фундаментом для её возникновения было распространение в Средневековье мировых религий, с их навязчивым преследованием ереси. В связи с падением Римской империи, которая была сердцем научного прогресса, церковь очень успешно продвигала свою точку зрения относительно этого вопроса. В результате этого любые психические расстройства непременно связывались с бурной деятельностью Сатаны, вселением бесов и тому подобным. Впрочем, псевдонаучные трактаты доступны для просвещения человеку недалёкому и сегодня… Само собой, лечилось это не менее адскими способами: танцы с бубнами, молитвы, изгнания нечистых сил, на всякий случай к этому прибавляла милая душе моей средневековая инквизиция ещё и пытки, апогеем неизменно было сжигание на костре. В общем, весело тогда людей лечили. Справедливости ради стоит заметить, что церковь своего всё-таки добивалась: трупики выглядели очень даже здорово. Кое-какое движение в направлении того, что мы видим сейчас, появилось лишь в XVIII веке. Правда, несмотря на то, что наконец истоками перестали признавать вселение бесов и порабощение души, методы «лечения» не изменились: всё так же продолжались пытки, репрессии и насильное лишение свободы. И лишь в какой-то момент психиатры поняли, что можно не только получать удовольствие от процесса лечения, но и, как говорится, монетизировать. Что такое Бедлам и как он разрастался, я думаю, знают многие, остальные же могут найти информацию в Сети, а то я и так далеко ушёл в дебри… В общем, на примере истории Бедлама просто идеально наблюдать развитие всей психиатрии. И уж если смотреть объективно, то ничего не изменилось, поскольку всё так же насильно лишают свободы, хотя и пытают теперь попроще — биохимически, постепенное уничтожение личности человека, лишение какой-либо воли (как морально, так и физически). А, ну и сдирая за это грандиозные суммы денег с государства и родных «больного». При чём толковый психиатр легко может понаписать невероятных заболеваний вполне здоровому человеку. Кому интересно, рекомендую посмотреть фильм «Полёт над гнездом кукушки», об истории же развития есть якобы документальный (уж больно много фантазий авторов, хотя в целом очень даже правдивый) фильм «Психиатрия: Индустрия смерти». Тема достаточно интересная, как по мне.

Так вот, к чему же, собственно, был этот «микроочерк» истории описанной лженауки. Дело в том, что от самых истоков психиатрия была средством борьбы с инакомыслием. Сейчас стало модно подчёркивать идеи свободы и даже свободомыслия. Можно думать и даже открыто заявлять, что вы — безумны. Последнее, кстати, в последнее время стало очень модным, хотя, конечно, каждому человеку свойственно считать себя особенным. Но только один шаг за грань — и вы уже тяжелобольной, уже не личность, каковой привыкли себя воображать, а лишь гниющее сознание, вас надо срочно «лечить»…

Та свобода, который мы обладаем, слишком иллюзорна. И она ограничивает нас этим. Если человек имеет возможность «следовать за кроликом», он остановится — тот самый здравый рассудок, то желание казаться нормальным не даёт ему идти по тропе безумия. Но факт того, что он может это сделать, возвышает его над остальными. То есть, потенциал каждого человека подавляется им самим с простой целью — казаться «нормальным». Но вот проблема: нормальность у каждого своя. При чём создаётся она из того, что нам больше всего привычно в жизни. То, что для одного норма, для другого — патология. Нет никакого стандартного сознания, у каждого оно уникально. Как же тогда можно говорить про какое-то безумие? Дайте подлинную свободу большинству — и очень скоро она станет нормой жизни, безумие станет нормой, а на прошлые жизненные уклады будут плеваться как на первобытные. Подлинная революция будет внутриличностной.

Здоровый эгоизм

Каждое действие, совершаемое человеком, выполняется с одной единственной целью — удовлетворить свой врождённый эгоизм. Чем бы человек не занимался, в центре его сознания всегда будет «я», всё остальное лишь вращается вокруг личности человека. А, значит, любое действие основным своим заданием имеет удовлетворение самого человека. Когда я говорил об этой своей мысли в реальности, мне сразу же возражали: «А как же искренняя, добровольная помощь нуждающемуся?» Да, вы действительно можете искренне хотеть и помогать человеку. Но одно слово «искренность» уже показывает, что эти чувства идут прямо от вас, изнутри. А, значит, и удовлетворять эти чувства возможно лишь сообщая о результате туда же, внутрь себя. Факт того, что человек получает удовольствие от добровольной помощи, в доказательствах не нуждается. А если вы получаете удовольствие от этого, то это прямо говорит о личной заинтересованности, то есть, это приносит очевидную пользу. Попытки не дать раскрыть своё откровенное лицемерие, доказывая, что личное удовольствие от результата — лишь побочный эффект, терпят сокрушительное поражение по одной простой причине: если вам будет неприятно осознавать факт помощи со своей стороны, то помогать вы просто не станете. Таким образом, собственное удовлетворение является первопричиной любого благого (и не особенно) поступка. Но почему же тогда почти всем кажется, что я говорю об эгоизме как о чём-то плохом?

На самом деле эгоизм — врождённый механизм у всех человеков. Он является очевидным следствием минимального развития инстинкта самосохранения, который присущ любому чувствующему существу. По неизвестной мне логике причине эгоизм считают негативной чертой человека. При чём, при этом подразумевается, что эгоистичный человек думает только о себе и по этой причине пренебрегает интересами окружающих. В действительности это ни разу не эгоизм, а лишь откровенная глупость. Человек, который не считается с интересами окружающих, в итоге сталкивается с тем, что и общество на него старается реагировать соответствующим образом. Это совершенно недальновидный подход к жизни и человекам, которые в ней участвуют. Я же говорю о подлинном эгоизме, присущему практически любому человеку. Настоящий эгоизм заключается в том, что человек может жить таким образом, чтобы удовлетворять свои желания, но при этом считаться с интересами других. Но, тем не менее, свои желания всегда будут на порядок важнее чужих. И вот это действительно является сущностью любых желаний человека.

Я предлагаю всегда смотреть правде в глаза. Признайтесь себе, что вы — законченный эгоист. А если всё ещё считаете, что в первую очередь делаете благое дело, а не стараетесь ради собственной выгоды, то ещё и лицемер. Признавать свою истинную сущность очень полезно. Благодаря этому человек освобождается от внутреннего конфликта. Более того, становится намного проще в общении с людьми. Например, гораздо легче воспринимать человека, если вы можете в лоб заявить, что в первичная цель контакта с ним — удовлетворение от процесса. А как легко становится делать подарки близким: когда вы ощущаете, что вам самим приятно дарить что-то, что дарите это ради собственной радости, то никогда не возникнет до боли знакомого многим чувства «вот я тебе что-то дарю, а ты мне — никогда, эгоист чёртов». В общем, будьте честны с собой и окружающими — это непременно оценят, и оценят по достоинству. Гораздо больше, чем ваше неприкрытое лицемерие. Искренность, она чувствуется.

Герои и неудачники

Оговорюсь заранее, что этот пост я пишу о себе лишь в небольшой мере, по большей части же он о наблюдениях за людьми, меня окружающими, их поведении и привычках. Более того, то, что я вижу в других — всего лишь теоретическая сторона вопроса, ибо почувствовать себя «в их шкуре» я не могу физически. Но то, что касается меня, готов излагать с завидной искренностью.

Жизнь проходит для разных людей совершенно по-разному — такое открытие я сделал очень давно и моё мнение не изменилось до сих пор. Даже человеки, которые находятся в одинаковой ситуации и делают одну и ту же работу, могут относиться к своему общему занятию прямо противоположным образом. Отчасти это происходит из-за того, что каждый человек развивается своим путём, даже если эти люди проходят одинаковую «школу жизни». Если характеры у подопытных человечишек немного разные — в результате восприятие реальности у каждого своё, индивидуальное. И оно определяет отношение к действительности. Характерно то, что другие люди, которые не знают вашей биографии и истории развития на соответствующем поприще, собственного объективного мнения иметь по определению не могут, поэтому к вам относятся так, как вы себя представляете. То есть, мнение о вас и вашей деятельности не просто глубоко субъективное, оно ещё и всецело зависит от вашего самовосприятия.

Очень интересно рассматривать эту ситуацию на практике, если внушить человеку, что любые трудности, которые преподносит ему жизнь, надо воспринимать как борьбу за собственные интересы. А в борьбе, как известно, есть три исхода: либо вы выходите из неё победителем, либо проигравшим, либо просто уходите из неё. Последнее, кстати, заслуживает отдельного абзаца.

Дело в том, что разным людям также свойственно немного по-разному воспринимать борьбу. Для некоторых не является совершенно очевидным единственный разумный способ решения проблемы — её преодоление. «Самый лёгкий способ решения проблемы — попросту отрицать ее наличие», — как говорил Айзек Азимов в своей книге «Сами боги». Бежать от проблем, конечно, можно. Тут как в старой русской сказке: «налево пойдешь — коня потеряешь, направо пойдешь — счастье найдешь, прямо пойдешь — не сносить тебе головы»… Только люди забывают о самом очевидном варианте — остаться на месте и не терпеть тяжких ударов судьбы. :) Но следует помнить, что любая нерешённая проблема остаётся висеть грузом на вашей шее. И у человека не остаётся какого-либо выбора, кроме как носить этот груз по жизни. А чем больше проблем было проигнорировано этим самым человеком, тем большую ношу приходится нести. Результат может быть только один — в какой-то момент этот груз становится неподъёмным, а жизнь превращается в тяжкие страдания о том, как всё плохо. В этом случае, конечно, уже практически бесполезно бороться с собой, и прямой путь решения проблемы — посещение психолога, а то и психиатра.

По описанным выше причинам я считаю третий вариант не имеющим право на существование. В какой-то мере даже отождествляю понятия «провал» и «игнорирование проблемы». Поэтому в процессе сколько-нибудь активной жизнедеятельности мы неизбежно наталкиваемся на проблемы, и выходим из них либо победителями, либо проигравшими. Если всё-таки объективно смотреть на это, то каким бы ни был исход в борьбе за освобождение от пут проблем, любая борьба — это бесценный опыт. Более того, неудачи на самом деле приносят куда больше пользы человеку, чем успех. Потому что, как бы мы ни старались учиться на чужих ошибках, эффективнее всё-таки самому наступать на утоптанные в асфальт грабли. Проблема лишь в том, что грабли всё так же больно бьют своих обидчиков, поэтому некоторые избегают вообще что-либо делать, если возможно допустить ошибку, пусть даже незначительную. А сколько проблем и беспокойств по поводу того, насколько это всё одобрят окружающие… Которым зачастую вообще наплевать на чужие проблемы.

Другое дело, что у всех людей эти грабли воспринимаются неодинаково. Один на них наступает, чувствует накрывающую боль и решает: «А ну его к чёрту, пойду лучше займусь любимым делом»… Последнее, кстати, чаще всего означает активное ничегонеделание. Другой человек не сдаётся. Тут важно уточнить то, что он может делать это потому, что либо уже знает, как решать возникшую проблему, либо, что чаще всего происходит у меня, просто слишком упорный, чтобы сдаваться, поэтому перерывает себя, пол-Сети, тонны литературы… Важно то, что успех всё равно неизбежен, главное — находить к нему истинный путь и проходить его до самого конца. Но иногда бывает, что усилия были приложены просто грандиозные, но этот путь найден не был. Вот именно на этом моменте и стоит остановиться. Когда человеки не достигают желаемого успеха хронически, они понимают, что что-то не так. И здесь начинается самое интересное. Тип людей, которые чувствуют себя достаточно сильными, чтобы бороться, заявляют, что в мире что-то не так, а значит мир необходимо менять. Конечно, это не значит, что мир обязательно надо менять действительно в планетарных масштабах. :) Брюс Ли когда-то сказал замечательную фразу: «К чёрту обстоятельства. Я создаю возможности». Она очень точно характеризует этот подход к жизни. И, что характерно, он очень даже эффективен, несмотря на то, что я часто упоминаю о невозможности реализации человеческого потенциала из-за ограничений Системы. Впрочем, последнее происходит в основном потому, что нам привычнее выбирать из предложенных жизнью вариантов, а не, соответственно вышеупомянутой цитате, создавать свои собственные.

Есть и другой тип людей. Они нам всем известны благодаря широко распространённым стереотипам. Это так называемые «неудачники». Они точно так же сталкиваются с хронически возникающими проблемами, но в итоге приходят к выводу, что всё-таки что-то не так у них, в то время как мир статичен. Благодаря всё тем же стереотипам мы знаем, что это жалкие личности, зануды и вообще неясно, откуда у них право гордо именовать себя «человеком». И хотя в реальности терминальные стадии почти не встречаются, мне пару раз удавалось пообщаться с подобными людьми. Это люди, которым безумно не нравится их жизнь, но которые решили, что у них нет никаких перспектив, поэтому и стараться-то незачем. Причём, у обоих из встреченных мною это считалось «подарком» судьбы, хотя я совершенно недоумевал, с чего вдруг был сделан такой категоричный вывод. Но, как мне показалось, убедить в ложности такого утверждения, невозможно. Правда, я-то человек такой, что раз человек не стремится сам к чему-то, а я без совершения этого действия могу легко обойтись (или скомпенсировать аналогичным действием со стороны другого человека, в зависимости от ситуации), то «уламывать» никогда не начинаю…

В конце концов, ещё Цицерон говорил: «Найдется ли кто-то, кто, бросая целый день дротик, не попадет однажды в цель?» Истина же в том, что люди разные, у кого-то есть физические способности, у кого-то интеллектуальные, у особо старательных (и/или удачливых) есть и то, и другое, но сила воли сильна абсолютно у всех. Нет людей, слабых морально. Это они делают себя такими, сначала убеждая в этом других, а в итоге и самих себя. Может быть, в детстве выгодно казаться беспомощным, потому что старшие жалеют и сочувствуют такому ребёнку. Но это укореняется, что есть прямым путём в пучину отчаяния. Уметь ломать себя пополам — очень полезный навык, которым стоит пользоваться регулярно, поскольку он позволяет становиться сильнее. Получать от жизни надо всё, что она предлагает. А маски пусть остаются для слабаков… И агрессивных экспериментаторов вроде меня. :)

Страница 2 из 212